從花蓮的迴頭彎，進入陶塞溪、波浪溪，再從波浪山尾稜至波浪池、波浪山，

最後選擇凹谷下切至大濁水南溪，沿著清澈湛藍的溪流上攀至源頭，一眼望去巨石成堆⋯。

這真是令人感到不真實。

清理背包裡的裝備時，看待眼前每一樣裝備，有著不一樣的心情。

這些帶著汗水的衣服、沾著泥巴及雨水的行囊、還有滿是刮痕的水壺，全部都與自己建立起感情，我們共同經歷了一段艱辛、溫暖、歡笑與恐懼的山行之旅。

還記得第四天前往波浪池的路上，我們一夥人聊起了身上的裝備。我們不是聊裝備的行頭與價格，也不是聊功能性有多少，而是聊到它陪伴了我們多久的時間。

本來，我以為自己身上的黑色排汗衫應該是勇奪最有歲月的代表，是一件從國中時就已經穿在身上的衣服，陪伴了我將近十年的時光。

沒想到，我們這趟旅程的領隊，同時也是這個計畫的執行長，提起了正著在身上的長袖，是件超過二十年的排汗衫！真是太不可思議了⋯我才發現，我們這群人與事物間的感情是如此深厚，都能與身邊的物品建立起感情。

買東西，需要錢；與一樣事物產生感情，卻需要用心去感受與發現。而珍惜，就是在這樣的感情裡，自然而然誕生的一種情感。

你當然不會覺得身上那件歲月斑駁的衣服值多少錢可以吹噓，也不會引以為傲地到處宣揚自己的勤儉。

因為到了這樣的地步時，一個能夠與事物建立起感情，能夠看見表象裡的內涵，能夠珍惜每段關係、緣分的，自然也成了謙虛的本身。

我們如何善待山行的裝備，也影響著如何看待周遭的物品，甚至是對待他人、對待內心的感受，都有著密切的相關。

就像是一個珍惜萬物的人，我們很難從他們身上看見暴力、揮霍、自傲、招搖⋯，也很難看見他們苛責自己。

因為他們的珍惜是來自於面對生活的態度，是來自於與萬物的情感，而非藉由擁有這些來建立起特殊的形象與身份。

如果一個人聲稱自己是惜物愛物的，或許只需要看他與周遭的關係相處為何，

就可以知道他是愛那件事物背後裡的光芒，還是愛它帶給自己的光芒四射？

清洗裝備時，用著不一樣的心情重新看待，因為沒有它們的話，這九天的山行不會如此順利。

我將背包內裡的防水塑膠袋所劃破的位置，裡外貼上了一層透明膠帶，取而代之的是直接將它丟棄。也將每一個分裝食物、行動糧的密封袋沖洗曬乾，更把容納這一切的背包徹底的整理過。

同時，想著輕量化，想著哪些物品是需要還是想要？與此時，腦袋裡梭羅說了這麼一句話：

「我步入叢林，是因為我希望生活得慎重，只面對生活的本質，看看能否學到生活要教育我的事，而不需等到臨死時，才發現自己從未活過。」

只面對生活的本質⋯，生活的本質到底是什麼？我們如何善用自己已經擁有的，如何妥善運用需要的那些，而非投入過多的時間與精力在爭取額外想要的部分？

在裝備輕量化的考量與準備時，著實也是省思著哪些是需要，哪些只是想要？對於我們的生活，是不是也能企及到 一種輕量化的態度？出發前，將裝備收進背包裡時正是一種面對生活的本質！

我們眼前的這些種種，能不能讓自己剛好滿足了需要，而沒有過多的想要造成額外的負擔？我還有哪些，是不需要放進背包裡的？我還有哪些，是不需要進入到我的生活裡的？我能不能更輕盈的、更自在地、更放鬆地看待生命裡所發生的一切？

一直以來，總是將揹負的重量視為一種訓練。

直到這次山行，才深感肩上負擔太多時，行經危險地形時是如此受到阻礙！身體易於失衡，也造成腳步上的不靈活。

我甚至沒有多餘的空間，可以協助分擔隊友的重量。

由於肌肉需要更多的能量對抗重量，所以一天需要的熱量也就跟著提升，造成一種惡性循環：背得越多，吃得越多；吃得越多，就需要背得更多。

也許我不需要雨褲，因為我有一件快乾的短褲；

也許我不需要風衣，因為我有一件雨衣；

也許保暖的上衣不用帶到兩件，因為另一件在這次的過程裡只穿到了一次；

也許之後不必再帶雨鞋套，因為我已經不再抗拒鞋子是否濕透；

也許拖鞋可以從裝備清單裡永遠除名，因為這九天以來，已經習慣到了營地後就打赤腳，以雙腳親近自然是更親切的感受，我還因此直接體會到腳底踩到咬人貓的感觸；

手電筒的電池也可以少帶一顆⋯。

當然，相機還是要背著。因為將所見的一切美好帶回來，對我來說很重要，也是我唯一的想要。

隨著每一次的山行，檢視著自己的每一個念頭與生活的態度，有些想要來自恐懼，有些來自擔憂，有些則是來自慾望。

從背包裡取出那些因為想要而造成的負擔，可以更加輕盈！而從生活裡減去那些想要的，或許我們就可以更輕鬆地面對每一件事情。

（文字/輔11 蔣志律）