有一段人生足以壯闊，用各種視野感受生命。如朝陽、殘霞，山澗、雲霧，溪谷、老樹，殘火、灰煙。人如走獸，頭頂著發光的角，在枝芽茂密處匍伏著，透過金色的光凝視眼前的路，明明看天空很遠，雙腳卻似有翼，猛的抬頭，早已和雲海齊平。

這段路十一天，走完一圈，只剩某些片刻還留著，其他與血肉刻進生命裡了。

炊煙漫漫了幾個夜晚，火光撫慰人心，在火旁的人們，用傳說和笑聲為白晝做總結。傳說中某個山徑瘦稜有熊。掌有尺許，爪似刀鋒，一掌下去可開皮倒樹。其身形似遮天的黑山，吼聲如雷，在夜半時分聽見了，可連山都撐不住，落石紛紛。

說完，也只是笑笑。

畢竟，這天傍晚，有一群人可躺了熊窩，惹來了兩聲驚天怒吼。

也是這群人在馬比杉山的草原上驚走了好幾隻水鹿，金光日出前的夜晚，這些原住民摸到天幕旁盯哨，想看看是什麼樣的物種，平白無故的出現，帶著各種奇形怪狀，也沒先打聲招呼。

我倒是睡得安穩，畢竟，兩度的低溫，還是待在夢境裡強過聽水鹿在天幕外高聲鳴叫。（但上圈谷入夜後的負二度低溫，反而掙扎著才能睡著呢）

夢裡，無數的螞蝗蔓延過來，即便是日出觀雲第一排的豪華宅邸，也抵擋不住我數螞蝗的決心。太了不起了，今天招待了二十九位貴賓。

這些神秘的食客，在人們做嚮導拿地圖指北針，認份找路時，一起搭順風車，順便開伙。

爬上爬下，在懸鉤子、咬人貓，不知名的留人草中穿梭，回頭看向羅成一排的同伴，指明了路，說：「別走這條，有很多咬人貓」。

看哪！刺癢痛的大腿也只是剛剛好而已。

嚮導的工作就是這麼的樸實無華。

在溫暖的黃燈照射下，工作桌還是七天前那個模樣。

這已是下山之後的第七天了。

是幸運還是任性？

靈魂可以在一個瞬間停這麼久。

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比亞毫社是過去泰雅族人在南澳這片山區的王國，絕對是宇宙的中心。

前有次考干溪孕育千萬年的生命，後有連峰不斷的雄偉山巒撐起了天。

這一日，我們造訪，在祭禱文和威士忌的雙主餐邀請下，神靈化為金色飛蟲遊離在虔誠的朝聖者身旁，用他們的眼淚洗刷飛塵；或化為一陣輕風，乘著口簧琴旋律的末梢，抽走了所有的聲音，一切只剩寧靜。

竊竊私語的芒萁，冷漠的升旗台，曾經輝煌的番童教育所遺址，角落一瓶巨大清酒的玻璃矸仔，都靜默了。

人們在風中合十，像眼前的山與次考干溪做了無聲的祝福。隊伍又再次開動。

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下山之後，生活很忙碌阿。

休息了一天，開始回到正軌。完成衣物室小孩閣樓的隔間，收拾了工作室的置材所，為孩子整理衣物，教導作業，上下學，做好每一頓餐；去和家人擁抱，去看清界線清楚關係，新舊交替，更專注的看著自己，確定每一個決定都怦然心動。

你說進到山裡帶走了寶貴的時間？我說：「山讓我得以看得見。」

「野地教育是什麼？帶人上山就是在進行野地教育？你到底想要表達什麼」

耆老的話言猶在耳。

十一天的山行是受訓。凌晨五點起床(有時更早)，七點出發，行到下午四、五點紮營，晚上七點又圍火收整上課。十一、二點睡覺是常有的事。

「我的chill行程呢？」有一天我這樣問。

回答是：「誰跟你說過這趟chill了。」

一點都不。

這十一天的訊息量基本爆滿。「決策與領導模式、團隊探險行為EB、團隊發展、安全/風險管理...etc」這些課程每天進行，每天團隊都要遴選一位新的LOD(領隊)、嚮導、觀察員(紀錄)，執行當天所有業務。如：路線、行程、紮營取水地點、時間、工作分配、晚會主持等，包山包海。

常常一天領隊下來，早已CPU過熱，頭昏腦脹，吃過晚餐後要主持晚會，不說白天的找路、判位、做決策，光是自己走都很吃力的山徑，還要帶領團隊一起到目的地，只能說一切都太神奇了。

這也是野地教育有趣的地方，不光只是教育者，同時也是摸索的人。展哥在初次課程的第一天問大家：「什麼是野地教育？」他要所有人回答，然後記住自己的答案。

是不是畢業修煉結束的這一天，我們要翻開過去的筆記，找出自己寫下的答案，然後再一次回答？

這次，我的確看見答案改變了。

就如同攀登的第一天，隊伍進入四季林道柵欄前，我的祝禱詞一樣。

記得是這樣說的：「靈啊！我謙卑的來到祢的面前，過去的我什麼都知道，現在的我，什麼都不懂。

謝謝祢的接納和慷慨，祈求祢能護佑這一趟旅程順利，讓所有人都能再祢的庇佑下成長，我也會好好的學習謙卑，看看自己心中的山長什麼樣子。」

野地教育是什麼，我沒有答案。

我還再摸索。

但我很樂意在這過程，陪伴身邊的伙伴一起經歷一起旅行。

或許在某一天垂垂老矣之際，當我想起這十一天和一生的山行。

我會明白野地教育。

我也會明白心中的山和我自己。

（文字/輔12 樹杰；照片/輔11 BuKun 崇文）